禅修为何要禁语?

禅修为何要禁语?

禅修,禁语很首要!现在举个例子来说,这一大缸的水,里面是有珠宝在下面。如果这个水,它是污浊的,你能不能看到里面的珠宝?看不到。如果这个水,它是一直的波动、波动很大的话,你能不能看清下面是甚么东西?看不清。

那如果咱们让这个水,咱们不要去搅动它,让它慢慢的沉淀下来、沉淀下来,静下来、静下来,咱们能不能看清下面是甚么东西?能不能?能。一样的,咱们的心,如果你没有让它宁静、沉淀下来的话,你的心就像动荡不安的水;如果咱们又充溢了贪心、嗔心,嫉妒心,自卑、我慢,这个就是咱们这个水里面,不仅动荡而且又有良多的污垢、良多的脏东西,所以,咱们看不清下面、里面有甚么宝!

众生的问题就在于,咱们的心、常人的心,就像心猿意马,一直的冲、冲、冲,很难静的下来。你的心没有静下来的话,你就看不到咱们问题在哪里:第一个,看不到咱们那个苦因在哪里;你看不到咱们自己在制造苦海,你看不到;你看不到咱们起贪、起嗔的根本缘由在哪里,你看不到。就像动荡不安的水、污浊的水,你就是看不到里面有甚么东西,好的东西、坏的东西,你看不到。咱们必定要让心宁静沉淀下来,才能够清楚看到:咱们的至宝在哪里、咱们的佛心、佛性在哪里。咱们必定要宁静下来,咱们才能够进一步去看到,咱们的贪心、嗔心、嫉妒心,咱们的倒置梦想在哪里,你才能够看患上到。

所以如果咱们的身、心没有宁静下来的话,咱们就是一个动荡不安的心。然而你要知道,咱们这一颗心,它是透过六根向外在接触,眼、耳、鼻、舌、身、意,如果咱们的六根,它一直的在向外攀缘,这个叫做六根在攀缘——喜欢讲话静不下来;眼睛喜欢到处东看西看,停不下来;耳朵喜欢听那些是是非非……那你收集这些、这么多的讯息,你的心绝对于是越动荡、越不安。

所以你六根没有收摄下来的话,你的心必定静不下来,心静不下来,你没办法看到真谛实相;你没办法看到净土在哪里。心不静,你就看不到净土。心静,你就可以看到净土。心没有静下来,你没办法居心灵去感受;心没有静下来,你看不到咱们深层的那些病因、病根在哪里,你看不到!

所以为了让大家能够清楚的去看到咱们的问题在哪里、咱们的至宝在哪里、咱们的污垢、病毒在哪里,为了协助大家能够去看到,咱们就必需要营建这样一个宁静、宁静的一个磁场。所以禅修的时候,都是讲究宁静、安静,没有出声音的、不出声。大家在宁静、安静,而且是收摄六根的情况之下,外境、环境安静、宁静,咱们自身收摄六根不攀缘,这时候候,内、外营建至关好的磁场,咱们的心,就会逐步的宁静、沉淀下来。如果你没有禁语,你是一直在攀缘,嘴巴也在讲,眼睛也在看,耳朵也在听,你的心就是动荡的。所以像这样,你再禅修多久都没用,你只是在散心杂话。

文章来源:禅宗文化 责任编辑:黄冈热线

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